Поиск
Садоводство

Садоводство

Подписчики: 213 подписчиков
ID: 31887395

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club31887395

Грайндхаус(Grindhouse). «Грайндхаус» - термин, зародившийся в США в конце 60х годов. Так называли кинотеатры, преимущественно предлагавшие зрителям т.н. эксплуатационные фильмы всех жанров и порнографию. Условным термином грайндхаус-мувиз позже стали называть и фильмы, которые составляли репертуар таких кинотеатров. Помимо грайндхаусов и частных кинотеатров, малобюджетные жанровые фильмы тех лет демонстрировались и в драйв-инах, кинотеатрах-для-автомобилистов. Фильмы категории А в такие кинотеатры либо не попадали вовсе, либо попадали на их экраны на много месяцев позже, на последнем этапе проката. Таким образом, слово Грайндхаус, вынесенное в название раздела, обозначает не конкретные фильмы конкретной эпохи, а используется как некий собирательный образ/термин для малобюджетного коммерческого кино, преимущественно эксплуатационной

Грайндхаус(Grindhouse)

► Ɖругое Кино VLG. А Вы смотрели Другое Кино?
Другое -- значит, не то, которое обращается ко всем сразу и ни к кому в отдельности.
Не то, которое использует жанровые клише и общедоступные темы ради штурма кассы.
Не то, что претендует быть выражением коллективного духа и выражать идеалы большинства, равно как приоритеты тех или иных организованных меньшинств.
Не то, которое рабски следует кодексу политической корректности.
Другое кино может быть коммерчески успешным, но оно не манипулирует массами или даже локальными группами.
Другое кино имеет дело с отдельными людьми, которые могут собираться в компании численностью больше трех, группироваться по интересам, но остаются независимыми личностями.
Мы бы так и говорили -- независимое кино, если бы этот термин не был настолько скомпрометирован, что от него почти открестился сам Джим Джармуш. Говоря другое, мы имеем в виду, что кинематографов много, и не наша задача сейчас решать, который лучше.
То кино имеет отработанные механизмы воздействия, рекламы, раскрутки. Мы хотим представить кино другое. Оно по-другому идет к своей публике. Но главное, что эта публика уже есть.
© Андрей Плахов

► Ɖругое Кино VLG

Jesus Christ Superstar. Jesus Christ Superstar («Иисус Христос - суперзвезда») - один из наиболее известных мюзиклов (иногда называемый «рок-оперой», автор музыки - Эндрю Ллойд Уэббер, автор либретто - Тим Райс), а также одноимённый фильм.
Премьера рок-оперы прошла в «Альберт-холле» 1 марта 1970 года. Успех шоу превзошел самые смелые ожидания, и вслед за битломанией мир охватила «иисусомания». Во время спектаклей молодежная аудитория впадала в экстаз, и новомодный мюзикл одобрили в Ватикане. В начале 70-х уже не выглядело кощунственным, а, наоборот, представлялось символичным сочетание имени главного персонажа христианской мифологии и термина «суперстар», заимствованного из лексикона шоу-бизнеса.
В 1970 году мюзикл вышел в виде альбома, главную роль исполнил Ян Гиллан (Ian Gillan), являющийся вокалистом «золотого состава» Deep Purple. В записи приняли участие и другие звёзды рок-музыки.
На бродвейской сцене мюзикл впервые был показан в 1971 году. Сюжет мюзикла основывается на евангельских повествованиях и охватывает период от въезда Иисуса в Иерусалим до его казни на Голгофе. Понятное дело, что при таком раскладе кино никак не могло оставаться в стороне.
В 1973 году режиссёр Норман Джуисон снял художественный фильм по мотивам этого произведения. В рок-опере Тима Райса и Эндрю Ллойда Уэббера речь идет о последних днях Христа (Тед Нили), поданных в жанровых рамках мьюзикла. Наряду с Волосами (Hair), картина по праву входит в золотой фонд мирового кино.
Этот фильм может быть назван предвестником жанра видео-рока и обладает несомненными художественными достоинствами.
Впоследствии «Иисус Христос суперзвезда» был переведён на разные языки, были сделаны постановки в разных странах, в том числе и в СССР.

Jesus Christ Superstar

Пыль. для поклонников фильма Пыль
Как-то Мамонов пришел выступать на одну телепередачу (что уже редчайшее событие), общался со зрителями и с телеведущим, исполнял свои песни / камлания под аккомпанемент одутловатого человека с отсутствующим взглядом просидевшего на стуле всю программу. Ведущий спрашивал Мамонова: Представьте вашего спутника, будьте добры. Мамонов отвечал: Да он и не спутник вовсе. Он - олицетворяет. Тот же самый спутник продолжает олицетворять, и снова на пару с Мамоновым, в этом полнометражном псевдофантастическом фильме, снятом на цифру творческим объединением СВОИ-2000.
Что же он, герой по имени Леша, олицетворяет на этот раз, в безразмерной майке с серым котенком из секонд-хенда, мечущийся по пустынной в своей монструозности Поклонной горе и бормочущий несуразности себе под нос?
Герой фильма - неуклюжий неудачник, потрясающий русский Бивис то испуганно кивающий, то лепечущий: «я эт самое…». Бивиса и Бадхеда постоянно за кого-то принимают, берут у них интервью, вербуют в организации, проповедуют, пропагандируют политкорректные идеи, в то время как герои пусты, чисты, и от того неподвластны внешним воздействиям. Нашего Лешу тоже постоянно принимают за кого-то, кем он не является. «Эх! Завидую я им! Свободное выросло поколение» - говорит правозащитник кивая на аутичного героя. Леша пассивен, Леша инфантилен, Леша – никто. Все, что происходит с ним – вариант классической «трагедии маленького человека», никому не нужного, никому не симпатичного, жалкого и отвратительного даже самому себе.
Попытки научиться снимать отечественное жанровое кино привели к засилью мутного невыразительного образа благородного супермужика, - иногда супермента, иногда супербандита. Вкупе с бесконечными разговорами о необходимости национальной идеи, ответственности художника перед массами, все потуги на «настоящее кино» кажутся сродни психотерапевтическому сеансу нейро-лингвиста: «Мы – великий народ, народ супер-мужиков, супер-героев…». Однако, слишком сильная воля извне приводит к внутреннему обезволиванию. И логично, что куда более близкая идентификация для многих – лузермен, жертва цепи несчастных случайностей.
Фильм говорит о том, что будущего нет. По крайней мере, нет никакого объективного будущего, так же как нет толком никакой объективной реальности: «Сигареты в руках, чай на столе – эта схема проста, И больше нет ничего - все находится в нас…». Круг замыкается, все остается как есть, и, тем не менее: «Перемен требуют наши сердца…». Герой - даже не герой, и его желания – тупость, но его сердце и пульсация вен, тем не менее, чего-то требуют, заставляют куда-то бежать, к чему-то стремиться. А это и есть жизнь.
Желание перестать быть пылинкой, сором, полным ничтожеством – это и есть желание перемен.
Бурление конца 80-х начала 90-х имели характерное название «Перестройка». Перемен ждали от правительства, от окружающей действительности – от внешнего мира. Здесь, в 2000-х, мы утратили трогательную наивность. Мы уже не можем мыслить такими категориями, мы можем мечтать лишь, об экзистенциальном прорыве сквозь мутную повседневность, мы можем думать о том, как вынырнуть из этого потока и вдохнуть свежего воздуха. Как переродиться из «овоща» в кого-то еще? Мы можем стремиться к переменам, сознавая, что все – ничто, а ничто ничего не значит. Но желания пылинки – в конце концов, важный природный механизм.

...:::X o R R o R:::.... Что такое Хоррор?
1) Основная цель хоррора, как и любой жанровой литературы, - развлечь читателя. Средство хоррора - страх. Именно через него автор в этом жанре добирается до читателя.
Хоррор — жанр в кино и литературе. К фильмам ужасов относят фильмы, которые призваны напугать зрителя, вселить чувство тревоги и страха, создать напряжённую атмосферу ужаса или мучительного ожидания чего-либо ужасного — т. н. эффект «саспенс» (от англ. suspense — неопределённость). В литературе жанр связан со сверхъестественным в прямом смысле слова; имеет ограниченный набор тематизированных персонажей, заимствованных, как правило, из низовой мифологии разных народов: вампиры, зомби, оборотни, призраки, демоны и др.

...:::X o R R o R:::...