Поиск
Поклонники GuFa

Поклонники GuFa

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 51815996

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club51815996

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<рождённые под знаком Овен>>>. ОВНЫ-год собака. Символически Овен - это заслуживающий доверия вожак стада, всегда готовый принять вызов, брошенный его доблести и мужественности.
Символ: Баран. Изображение знака похоже на рога барана,
Ключевые слова: энтузиазм, боевой дух, агрессивность.
Доминирующий принцип: Я есть,
Господствующие планеты: Марс, Солнце.
Камни: бриллиант, рубин, аметист.
Металл: железо, сталь.
Удачные дни: вторник, воскресенье.
Неудачные дни: пятница, суббота.
Собака-Овен - храброе существо, следовательно, из нее может получиться отличная сторожевая собака. Иногда она может проявлять агрессивность, вплоть до жестокости, особенно по отношению к тем Вашим знакомым, которые скрывают свои недоброжелательные намерения за застывшими улыбками. Если собака-Овен выживет после ряда серьезных столкновений, она обретет мужество и мудрость. Этот знак наделяет собаку непостижимой целостностью натуры, абсолютно лишенной вероломства. Это очень важная черта у собак, поскольку среды них встречаются довольно коварные существа.
Собака-Овен простодушна, но ее никоим образом нельзя назвать тупой или недалекой. Овен - первый знак Зодиака, точка отсчета жизни. Поэтому все животные, рожденные под этим знаком, отличаются благородной простодушной натурой. Однако, не исключено, что собака-Овен может раскрыться и с другой стороны. Если подавлять ее порывы, не ухаживать за ней и не проявлять внимания, она может превратиться в эгоистичное, агрессивное и тупое существо.
В основном, собака-Овен стремится быть преданной, но это преданность ребенка. Никогда не следует гладить ее против шерсти. Однако, если при общении с такой собакой Вы не скупитесь на должную хвалу и признание ее дружеских проявлений, она будет драться насмерть за Вас и Вашу честь. Собака-Овен не испытывает чувства страха, если идет в бой за правое дело.
Появление собаки-Овен в Вашем доме (илы любой собаки в период знака Овен) может означать начало нового этапа Вашей жизни; разрыв старых связей в отношений и начало новых. Провидение послало Вам эту собаку в качестве компенсации тех качеств, которые Вам могут понадобиться в данный момент, а именно - мужество, уверенность в себе, вдохновение.
Собака-Овен всегда напоминает своего хозяина.
Совместимость с другими знаками.
Гармония: Лев, Стрелец.
Дружба: Близнецы, Водолей.
Конфликт: Рак, Весы, Козерог.
Здоровье: Импульсивная натура собаки-Овен часто становится причиной несчастных случаев. Вероятны травмы головы.
Обратите внимание:
Собака-Овен преданна своему хозяину, берет на себя его недомогания и болезни. Она с Вами, пока есть обоюдная привязанность. Не удивляйтесь, если поймете, что Вашей собаке неуютно в собачьей конуре. Собаки этого знака не выносят ограничения свободы действий, Они полны энергии, которой необходим выход. Следовательно, они незаменимы для такого владельца, который ведет активный образ жизни.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<рождённые под знаком Овен>>>

СОБАКА ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ. Собака - самый верный друг из домашних животных. 15000 лет назад приручил человек волка. Постепенно, благодаря совместному сотрудничеству, превратился волк в собаку.
ТОП 10 ФАКТОВ О СОБАКЕ:
1. Собаки могут «читать» лица;
2. У собак цветное зрение;
3. Собаки «чувствуют» болезни;
4. Собаки не переносят пассивное курение;
5. В мире не существует двух одинаковых собачьих носов;
6. Собакам нельзя есть шоколад;
7. Маленькие собаки живут дольше;
8. У собак уникальная система терморегуляции;
9. Сила собаки — в обонянии;
10. Собаки могут наследовать имущество.

СОБАКА ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ

АМСТАФФХМ. АМЕРИКАНСКИЙ СТАФФОРДШИРСКИЙ ТЕРЬЕР-это идеальный товарищ для тех, кто занимается спортом, и для семей, в которых есть дети. Он надёжный сторож, который никогда не нападает без причины. Но горе тому, кто даст для этого повод,он столкнётся с опасным противником. Благодаря своему уравновешенному характеру и своей невосприимчевости к боли,он позволяет детям толкать и теребить себя,и при этом не огрызнётся. Для своих домочадцев он исключительно ласков и нежен. Чужих людей он встречает с дружелюбной и общительной самонадеянностью. Но он абсолютно точно различает опасную для его семьи ситуацию и действует молниеносно и чрезвычайно эффективно.
Фальш и нерешительность чужды этой честной и надёжной собаке. Вспоминая того безжалостного бойца, каким он был всего несколько поколений назад, трудно себе представить, какое это теперь чувствительное создание. И, тем не менее, американский стаффордшир терьер всё время пытается снискать благосклонность своего хозяина. Он старается сделать всё правильно,чтобы его похвалили. Грубое обращение повергает его в печаль и уныние. Он нуждается в тесном контакте со своей семьёй и тяготится вынужденным безделием. Он учится с удовольствием, поэтому воспитывать его довольно просто, однако, собака нуждается в последовательной руководстве, которое не оставляет сомнения в том,что её хозяин действительно является хозяином в этом доме.
Тот кому хватит терпения, чтобы выдрессировать это чувствительное, нежное и в то же время гордое и темпераментное существо, испытает большую радость в подготовке его к спортивным дрессировкам.стаффорд вершит чудеса. Впрочем,при выполнении упражнений по развитию дисциплинированности эта собака никогда не превратится в машину, которая лишь охотится за баллами. В работе по следу стаффорд также не уступает всем признанным породам пользовательных собак. Если натренировать эту собаку дляохоты на зверя, то она проявит себя не менее стойко в борьбе с сопротивляющейся добычей, нежели немецкий ягд-терьер,а это что-нибудь да значит!
Уверенный в себе, ласковый, спокойный дома, жизнерадостный и весёлый на природе, неутомимый спутник путешественника и велосипидиста, надёжный сторож без неоправданных выходок, никогда не гавкающий понапрасну, удобный в обиходе и непритязательный, имеющий компактный размер и не страдающий спецефическими болезнями, американский стаффорд-воплощённая мечта собаковода.
Впрочем не стоит забывать о его наследстве, доставшемся от боевых собак. Щенок нуждается с самого раннего возраста в широком общении с дружилюбными посторонними собаками, чтобы развить своё социальное поведение. Если у него нет такой возможности или же если на него нападёт чужая собака, он станет разнузданным драчуном, который не упустит ни одной ссоры и сделается смертельным врагом для большинства собак.
К сожалению,имеются владельцы собак, гордящиеся своими опасными питомцами и поощеряющие их дурные наклонности. Однако при условии последовательного воспитания и своевременного присечения любых агрессивных выпадов против других собак, он не станет задирой, посколько стаффорд обладает инстиктивным поведением и не в коем случае не должен бросаться на всех, кто ему подвернётся.
Если вы встретите на выставке эту энергичную собаку, загляните ей в глаза, пусть она очарует вас своим спокойным, дружелюбным, уверенным взглядом и гибкими движениями. Может быть, когда-нибудь она станет вашим самым близким другом.
Наконец, для полноценной жизни такого серьёзного творения рук человечиских, каким является американскийстаффордширский терьер, желательно, чтобы его приобретение имело реальную цель-это может быть охрана, участие в спортивных соревнованиях или экстерьерных выставках. Собачью жизнь оздоровляет и наполняет смыслом возможность быть при деле. Наибольшее удовлетворение она получает от успешной совместной деятельности с хозяином, в процессе которой её награждают похвалой. Это-залог её психического здоровья. Под совместной деятельностью подразумевается уход

АМСТАФФХМ

Михаил Булгаков. 1891-1940) — Выдающийся рус. сов. писатель и драматург, известный также произв. др. жанров; один из самых значительных авторов сов. лит-ры, занимавший в ней особую, независимую позицию и оказавший на нее влияние (в осн. посмертное), к-рое трудно переоценить. Род. в Киеве, в семье преподавателя Киевской Духовной акад., окончил мед. ф-т Киевского ун-та, работал земским врачом; во время Гражданской войны неоднократно мобилизовывался (в своем професс. качестве) разл. политич. силами Юга России, в 1921 г. окончательно обосновался в Москве, где, сменив ряд профессий, занялся журналистской и лит. деятельностью (постоянный фельетонист газ. «Гудок» с 1923 г.). Печататься начал с 1920 г. (очерки в эмигрантской газ. «Накануне», изд. в Берлине). Быстро достиг успеха и признания, в осн., своими пьесами, у читателей и зрителей; параллельно росло неприятие тв-ва Б. у критиков и «коллег»-драматургов, подкрепленное политич. обвинениями в адрес «идеолога Белого движения», оно вылилось со временем в систематическую травлю. Судьбу писателя во мн. определили противоречивые отношения с И. В. Сталиным: последний испытывал явное пристрастие к пьесам Б., хотя открыто называл их контрреволюционными, не выпускал автора за границу, тем более не способствовал продвижению его произв.; однако Б. было «позволено» избежать ареста и умереть от болезни в собственной квартире. (О том, что Б. не смог преодолеть иллюзий относительно фигуры Сталина, свидетельствует пьеса «Батум» о юности «вождя», резко выпадающая из общего контекста тв-ва Б.).
Фантастика пронизывает большинство прозаических произв. Б., что позволяет в ретроспективе (две его самые значительные фантаст. книги увидели свет сравнительно недавно) назвать их автора классиком сов. НФ лит-ры; сам Б. охарактеризовал себя как «мистического писателя». Общая направленность его НФ произв. обусловлена отношением автора к Сов. власти: писатель не считал себя ее врагом, но оценивал действительность весьма критически, считая, что своими сатирическими обличениями приносит пользу стране и народу. К ранним примерам сатирической НФ относятся повести — «Дьяволиада. Повесть о том, как близнецы погубили делопроизводителя» (1924) и «Роковые яйца» (1925); объединены в сб. «Дьяволиада» (1925). Первая повесть, написанная в духе фантастики Н. Гоголя и Ф. Кафки (хотя последнего Б., разумеется, в то время читать не мог) и рассказывающая о «маленьком человеке», раздавленном фантасмагорической машиной гос. бюрократии, прошла малозамеченной; зато вторая вызвала шквал обвинений и похвал (тираж сб. был конфискован, а след. изд. состоялось лишь в 1988 г.). Формально это история НФ изобретения и открытия (ускорение роста клеток под влиянием «лучей жизни»), к-рое — из-за подчеркнутого Б. специфического отечественного разгильдяйства и авантюризма (в нем критик А. Воронский прозорливо разглядел «коммунистический эксперимент» вообще) — привело к катастрофе: вместо кур-рекордисток из яиц вылупляются апокалипсические змеи-гиганты.
Еще большим мастерством и более резкой соц. направленностью отличается написанная в 1925 г. повесть «Собачье сердце» (1987), более 60 лет пребывавшая в «самиздате»; экранизирована (см. «Собачье сердце»). В данном случае внешняя НФ канва — мед. эксперимент по пересадке человеческого гипофиза псу Шарику и быстрая «эволюция» последнего в человека, точнее, в пародию на человека — не скрывает прозрачного саркастического намека на широко пропагандируемые идеи «ускоренного создания нов. человека»: фамилия законченного мерзавца и демагога Шарикова, удивительно легко нашедшего «экологическую нишу» в сов. действительности, в конце 1980-х гг. стала нарицательной. В более широком плане повесть Б. развивает поп. тему НФ об искусственном существе, восставшем против своего создателя.
Гл. произв. Б. и одно из худож. достижений рус. и мир. лит-ры 20 в. — многоплановый филос. — фантаст. роман «Мастер и Маргарита» (сокр. 1966-1967; 1973) — создавался в 1929-1940 гг. и до публикации был известен лишь узкому кругу близких автору людей; неразмноженная рук. была чудом сохранена (как бы доказывая справедливость

Михаил Булгаков

сафажай. История
Первое документальное название села — Собачий Остров. У татарских писателей XIX века, в частности у Хусаина Фаизханова, встречается татарское название села Сабачай. В апреле 1940 года неблагозвучное название села было заменено, село стало называться Красной Горкой. В настоящее время татарское население села называет его Сабачи, хотя и этот вариант нельзя однозначно трактовать.
Вообще, вопрос о точном времени первоначального возникновения Сабачи, равно как и истоки топонима, спорен и противоречив. Десятилетиями в мечети Сабачи велись погодные записи происходящих в селе событий. В соответствии с этими записями село берет свое начало с 1451 года, когда в этих местах появились первые татарские поселенцы. Если верить мечетским записям, это были переселенцы из-под Арзамаса, перебравшиеся туда из Астраханских краев, из района Ак-Мечета (Белая Мечеть).
В 1790 году у жителей Сабачи действовало две мечети. Эти сооружения были деревянными, небольшими по размерам, но, тем не менее, обслуживали полторы тысячи мусульман.
Не сохранилось сведений о точном времени возникновения в Сабачи медресе. Известно иное: приблизительно в середине ХIХ века хорошо образованный имам Хабибулла, учившийся в Бухаре, близко знакомый с учёным Хусяином Фейсхановым (выходцем из этого села), организовал обучение в местном медресе. Оно имело тесные связи с медресе в деревне Овечий Овраг, славившейся своими традициями и высоким уровнем преподавания. Школа существовала за счет мечети, но ее бюджет пополнялся и взносами отдельных прихожан.
Однако предрассудки и суеверия временами охватывали сознание крестьян. Так, в связи с разразившейся в 1910 году эпидемией холеры часть испуганных сельчан пыталась бороться с болезнью языческими средствами и методами (совершая бида). В ответ на это сын имама Хабибуллы имам Мухасинят (Мухсин) публично устыдил своих земляков и призвал их обратиться к врачам-профессионалам и положиться на Всевышнего, чтобы не впадать в грех язычества. По его инициативе в селе
К началу XX века в Сабачи действовало 7 мечетей. Это был очень высокий показатель для того времени.
В 1918 году закрылось медресе, а на его базе через год возникла первая светская школа. Сын имама Хабибуллы Абдулбер (Абдулбяр) управлял в ней процессом обучения. В начале 20-х годов он стал организатором советской школы в Курмышском уезде, принимал участие в создании педогогического училища в Сабачи и был первым его директором.
20 марта 1935 года сельсовет, не считаясь с мнением верующих (их насчитывалось около 1000 человек), постановил передать одну из мечетей под детские ясли. Заместитель председателя сельсовета и его товарищи во время намаза ворвались в мечеть, грубо выгнали верующих из храма и, не имея на то санкций, вывезли все имущество, а мечеть закрыли на замок. В 1938 году ликвидировали и вторую соборную мечеть. Ее минарет был разобран, а в самом помещении разместился медпункт, затем школа и позже пекарня. Имам Мухасинят сын Хабибуллы был арестован 23 ноября 1937 года и через 18 дней расстрелян по обвинению в заговоре с целью создания контрреволюционной татарской организации. Его судьбу разделили дважды хаджи-имамы Атаулла Хасянов и имам Садек Ильясов.
В марте 1939 года «решением граждан» здание пятой соборной мечети было передано под дом престарелых. И, наконец, постановлением облисполкома от 13 ноября 1940 года было решено уже обветшавшее здание шестой соборной мечети передать под школу. Не имея собственных храмов, мусульмане молились в частных домах, где собиралось до 130 человек, а выбранные имамы старались не афишировать перед властями свою деятельность. После Великой Отечественной войны и вплоть до конца 70-х годов одну из религиозных общин Сабачи возглавлял Исхак Алимов Нуриманов (1893—1979). В октябре 1988 года была официально оформлена деятельность «общества Мусульман» села Красная Горка. В пользование верующих благодаря усилиям избранных от прихожан лиц (Мялик Мухаметдинович Серажетдинов и Бари Х