Поиск
Error

Error

Подписчики: 188 подписчиков
ID: 33384409

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

err00r1

Описание

/

Северная Часовня на Голгофе. Во что мы верим…
Мы верим, что основой христианского общения является совершенная любовь Христа. Его любовь превыше всяких различий, без нее мы не имеем права называть себя христианами.
Мы верим, что прославление Бога должно быть духовным, поэтому, мы открыты и следуем ведению Святого Духа в нашем поклонении.
Мы верим, что прославление Бога должно быть вдохновенным, поэтому, в нашем поклонении мы уделяем большое место музыке.
Мы верим, что поклонение должно быть разумным; в нашем служении мы отводим важное место изучению Слова Божьего, позволяя Богу научить нас истинному поклонению.
Мы верим во все основные доктрины традиционного Христианства.
Мы верим, что Писания Нового и Ветхого Заветов вдохновлены Богом и непогрешимы.
Мы верим, что Бог существует в трех личностях: Отце, Сыне, и Святом Духе.
Мы верим в существование Бога-Творца, с которым можно иметь личное общение.
Мы верим в Иисуса Христа, являющегося полностью человеком и полностью Богом, рожденного от Девы, прожившего без греха, и искупившего наши грехи смертью на кресте.
Мы верим, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, и восседает по правую руку Отца, ходатайствуя за нас.
После вознесения на небеса, Иисус излил Дух Святой на верующих в Иерусалиме, наделив их силой исполнить Великое поручение проповедовать Евангелие всему миру. Это поручение относится и к верующим наших дней.
Мы верим, что все люди, по своей природе, отделены от Бога и несут ответственность за cвой собственный грех, но, спасение, искупление и прощение грехов являются даром нашего Господа Иисуса Христа по изобилию Его благодати. Когда человек исповедует свой грех и принимает Иисуса Христа, как своего личного Господа и Спасителя, вверяя Ему свое спасение, он тотчас же рождается свыше и запечатляется Святым Духом. Все его грехи прощены, он становится чадом Божьим, который проведет с Ним вечность.
Мы верим во все дары Святого Духа, описанные в Библии, которые доступны нам и сегодня, если они проявляются в согласии с Писанием. Будучи верующими, мы должны желать наилучших даров, стараясь применять их в любви для назидания всего тела Христова.
Мы верим, что любовь превосходит все дары, и, что, без любви, любые дары лишены смысла.
Мы ожидаем физическое пришествие Иисуса Христа, предшествующее Его тысячелетнему правлению. Он возвратится со Своими святыми и установит Царство, которому не будет конца. Это подкрепляет нас стремиться к святости в нашей жизни, на посвященное служение, искреннее поклонение, регулярное общение, прилежное изучение Божьего Слова и участие в крещении через полное погружение, принятие Святого Причастия.
Наша цель преподавать Слово Божие так, чтобы оно могло быть применяемо в жизни верующего, и вело к большему познанию Иисуса Христa.

Северная Часовня на Голгофе

Актуальная икона. Византийскими формами восхищаются искусствоведы и посетители выставок, но это нисколько не приближает их к вере. Обычным людям нужны чудеса, но не живая вера в Бога. Я пытаюсь выразить свою веру понятным и близким мне языком, не навязывая, а лишь смиренно предлагая его Церкви. Я думаю, современное искусство может выразить веру не хуже, чем византийское, в конце концов, и то, и другое создано человеком.
Состояние постмодерна предполагает постоянное сомнение относительно природы реальности. Полную неясность относительно этой природы, конечно, вносит и сам церковный канон – изображая святых людей, казалось бы, совсем не реалистично. Но наш мир любую попытку выйти за границы прилавка ставит под стакан обыденности, в котором гаснет ясность восприятия.
Икона в современном искусстве должна указывать на Бога, не пытаться его изобразить, потому что в постмодерне недоверие к образам и копиям доведено до состояния обманутого всеми и многажды гражданина. Именно такая икона, такое искусство будет актуальным. Оно должно быть похоже на первоначальное христианское искусство, которое было символическим – рыба, пастырь.
Человек современный – тертый калач, кроме того жизнь человеческая ныне населена образами так густо, что хватило бы всем нашим предкам до Ноя.
Первохристианское искусство лишь указывало на возможную реальность веры, а не изображало объект этой веры. Постмодернистская икона лишь указывает на возможную реальность, не дерзая ее изобразить. Она ищет образ, не дающий путей к покупке «своего» Бога, не делает Бога карманным. Она, по сути, должна лишь подводить человека к Богу, создавать пространство, внутреннюю келью, в которой человек сам, наедине с Богом, мог бы вести откровенный сыновний диалог. У Бога нет внуков, все мы Его дети, именно поэтому не стоит думать, что культура пусть даже и мощной цивилизации, когда бы то ни было существовавшей, возьмет нас на спасительный буксир, и все дело спасения произойдет само собой. Нам нужно научиться общаться с Отцом своими средствами, иначе нам самим отцами не стать, иначе слывущий инфантилизм потребительского культа съест последние силы души. Да, и не стоит рассчитывать, что все наше церковное руководство, ныне отравляемое сметностроительными суетами, сохранит жемчуг искусства церковного в неиспорченной невредимости. Но жить приходится там, где суждено.
По-моему, постмодерн вообще очень важен для России, для русского народа, особенно если принять во внимание саму природу русской культуры с ее переделыванием, и в идеале – преображением чужого культурного опыта. Именно сейчас у русской культуры, как и у нации в целом есть шанс, чистый и, похоже, последний. Сейчас нет уз крепостного права, сословные рамки пока так сильно не давят, есть открытое пространство интернета и чистый от прямого ремесленничества путь современного искусства, дающий максимальную свободу в воплощении.
http://bursaki.livejournal.com/

Актуальная икона

⛲Авэли⛲. Авэли (источники).
У них проблем нет. Полная гармония. На Земле третьего измерения не встречаются.
Многие люди рано или поздно сталкиваются с разного рода жизненными трудностями и перепробовав множество способов их устранения со временем неизбежно приходят к выводу что помочь им может только Бог и его Святая Рать.
Эта группа создана для того чтобы приблизить вас к создателям всего сущего
как на небе так и на земле.
Всем доброго времени 🌈
Будьте Благоразумны!
Под сине́ргией (от греческого συνεργία – «вместе действующий», от греч. συν – вместе, εργοσ – действующий, действие) следует понимать совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения. Синергийность подвижничества означает со-действие (сослужение, соработничество, сотрудничество) Божественной благодати и свободной человеческой воли.
Человек не в состоянии своими силами исцелить и обновить свое падшее естество. Он не может произвольно победить «вторую» страстную природу и заменить ее новой. Для этого нужно, чтобы на его душу, по слову святого Макария Великого, упала «роса Божественной жизни». Но и Бог не будет ничего делать без усилия человека, хотя и мог бы спасти всех людей даже вопреки их желанию. От человека Он ожидает желания спасения и твердой решимости, смотрит на его волевое предначинание, а после довершает его Своей благодатью. Благодаря этому человеческая воля становится существенным и необходимым условием в деле спасения, но свершить спасение дает благодать.
Святой Макарий Великий раскрывает сотрудничество Бога и человека примером матери и младенца. Младенец хочет идти к матери, но не может стоять на ногах. Поэтому он движется, кричит, плачет, с усилием и воплем ищет ее. Радуясь желанию младенца, любящая мать сама подходит к нему и с нежностью берет его на руки. Так поступает и желающий единения с человеческой душой Бог. В Своей благости Он нисходит к стремлению человеческой души пребывать с Ним. Отсюда весь христианский подвиг превращается в совместное богочеловеческое действие. Каждый христианский подвижник может сказать вместе с апостолом: «Я и тружусь и подвизаюсь силою Бога, действующего во мне могущественно» (Кол. 1:29). В каждом христианине происходит восполнение человеческих усилий Божественной помощью, по слову св. Иустина Поповича, человеческая свобода срастворяется и объединяется с благодатью. Именно поэтому подвизающийся христианин, по словам святого, есть небо-земное существо, а его жизнь – небо-земной подвиг.
Православная Церковь отвергает любое учение о благодати, которое ущемляет человеческую свободу… как говорит Павел, «мы соработники (sunergoi)» (1Кор. 3:9). Если мы хотим достигнуть полноты общения с Богом, то должны не только уповать на Божью помощь, но и сделать свою часть дела. Мы, люди, наравне с Богом должны внести свой вклад в общее дело, хотя то, что делает Бог, неизмеримо важнее того, что делаем мы. «Приобщение людей ко Христу и наше единение с Богом требует сотрудничества двух неравных, но равно необходимых сил: божественной благодати и человеческой воли». Высший пример синергии являет собой Богоматерь.
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной» (Откр. 3:20). Бог стучит, но ждет, пока мы сами отворим дверь: Он не взламывает ее. Божья благодать всех зовет, но никого не принуждает. Как говорит Иоанн Златоуст, «Бог никогда никого не приводит к Себе понуждением и насилием. Он хочет, чтобы спаслисьвсе, но никого не неволит». «Дело Бога – предложить Свою благодать, – говорил св. Кирилл Иерусалимский(+ 386), – дело человека – принять и хранить эту благодать».
Епископ Каллист (Уэр)

⛲"Авэли"⛲

Помогите спасти лес в Тольятти!!! (Re: Помогите . Группа создана группой энтузиастов, которым не безразлична окружающая нас природа.
Хочется жить не одним днем, а наслаждаться прекрасным и оставить красоту следующим поколениям!
Организатор, координатор действий волонтеров по городу Тольятти и группы спасения Порт-поселка: Броницкий Валентин (тел..+7 927 796 50 10)
Координатор группы волонтеров по Портпоселку
Алевтина Минина (тел..+7 927 217 60 72)
Координатор группы волонтеров по Автозаводскому району
Морозов Владимир (тел..+7 937 210 51 56)
Координатор группы волонтеров по Центральному району
Романова Анна (тел..+7 927 775 28 35)
Координатор группы волонтеров по Комсомольскому району
Иваненко Максим (тел..+7 908 408 06 36)
ВСТУПИЛ В ГРУППУ - ПРИГЛАСИ ДРУГА!!!

Помогите спасти лес в Тольятти!!! (Re: Помогите

Мія та я. Действие сериала происходить в волшебной стране Центопии/Сентопии (Centopia). Эта страна населена всевозможными волшебными существами: фавнами, драконами, эльфами и единорогами. Причем последние играют большую роль в жизни Центопии. Единороги там обладают особой магической силой и делятся на разные виды, есть водяные единороги, земные единороги (способны создавать землетрясения, проделывать огромные тунели и оберегать жизнь земных животных), воздушные единороги (управляют стихией воздуха), огненные единороги. Эти четыре типа единорогов стихий являются самыми могущественными в Центопии.
Также Центопию населяют и менее могущественные единороги, но все они жизненно важны для природы этого волшебного мира. И конечно же в таком совершенном мире находится злая колдунья, которая мечтает продлить свою молодость и жизнь с помощью магии единорогов и их жизнь находится в опасности. Главная героиня мультсериала как ни странно обычная девочка, которая волшебным образом перенеслась в книгу, которую она читала. Миа стала эльфом в этой новой для нее стране и обнаружила что умеет разговаривать с животными и единорогами, и теперь она важнейший член команды по спасению единорогов от опасной злодейки.
Конечно же у Миы появились новые друзья и среди эльфов и среди единорогов, и ей была оказана величайшая честь - еще ни одного эльфа единорог не катал на своей спине.