Поиск
*Мятный КРОЛИК*

Мятный КРОЛИК

Подписчики: 15 подписчиков
ID: 96594224

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

mintrabit

Немецкие Доги в Одессе♥♥. Что такое догомания?
Я сейчас Вам расскажу.
Мужа есть портрет в кармане, а?
Дога — есть, как погляжу.
Вы шнурок слюны собачьей
Ловко ловите рукой?
Не тошнит Вас? Однозначно
Есть у Вас симптом второй.
Рослый дог, скажите, кажется
Вам огромным страшным псом?
Если нет, спешу обрадовать —
Третий налицо симптом.
Коль, услышав «Далматин!»,
Взвоете, как жуткий призрак —
Есть симптом еще один,
Очень характерный признак!
Слово «сука» не краснея
Сын Ваш говорит с пеленок?
От болезни нет спасенья!
Заразился и ребенок.
Крикните «Кобель вонючий!
Ну-ка быстро пшёл с дивана!»
Муж не вздрогнул? Знать, до кучи
Всё семейство захворало.
И второго дога хочется
Все сильнее прикупить?
Милый друг, это не лечится!
Впрочем, надо ли лечить?

Немецкие Доги в Одессе♥♥

Let's for the protection of animals!. У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь — рабом другого коня.(Мишель Монтень)
Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука еще не нашла лекарства от этого недуга.( Эйнштейн Альберт)
Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак.( Гитлер Адольф)
Я тебя породил, я тебя и убью - не уместно и абсурдно в цивилизованном обществе, где люди сами называют себя людьми. И что убивать того, кто не может тебе сопротивляться, кто на порядок слабее и немощнее - не по-человечески. Я посмотрела бы на людей,которые это поддерживают когда к ним подошёл бы огромный гоблин, и сказал Чёт вас слишком много развелось и выстрелил. Жизнь - это жизнь. Человеческая ли, собачья ли. Власти считают самым главным правом - право на жизнь. И сами же делают всё для пропаганды обратного.Гос. чиновники покупают себе дорогущие тачки и дома и отдыхают несколько раз в год, в то время как эти деньги были отведены на государственные нужды, и, вполне возможно, что если бы они не были такими убеанами, в нашей стране строились бы приюты не на общественных началах и добровольцах, а как вполне нормальные и нужные учреждения в стране. Вопрос был бы решён. Животные подобраны. Людям бы выплачивали зарплату за то что они с ними возятся. А теперь они просто ищут лёгкие пути. Почему бы не начать отстреливать бродяг в таком случае, а? Почему бы не закрыть все дет. дома и не перестрелять детей к чёртовой матери? Давайте! Потому что вся гуманность и альтруистичность давно просрана. Большинство печётся только о своих задницах. А те, кто хотят помочь, за частую не могут. И сейчас у Вас есть хотя бы этот, маленький шанс.

Let's for the protection of animals!

ТАКСиЯ. Таксы: информация, помощь.. Группа для общения семей с таксами. Поделитесь своими рассказами, любовью и радостью).
Пока в планах: информация о собачьих лекарствах и болезнях (информационно по списку или поиск ответа на вопрос), литература, помощь в поиске хозяина найденной таксы по клейму, информация о найденных, потерянных, ищущих новый дом таксах; ваши предложения чем-то обменяться или подарить что-то таксе еще без дома...
Пока так:) Попробуем:) Вдруг будет интересно и нужно.

ТАКСиЯ. Таксы: информация, помощь.

сафажай. История
Первое документальное название села — Собачий Остров. У татарских писателей XIX века, в частности у Хусаина Фаизханова, встречается татарское название села Сабачай. В апреле 1940 года неблагозвучное название села было заменено, село стало называться Красной Горкой. В настоящее время татарское население села называет его Сабачи, хотя и этот вариант нельзя однозначно трактовать.
Вообще, вопрос о точном времени первоначального возникновения Сабачи, равно как и истоки топонима, спорен и противоречив. Десятилетиями в мечети Сабачи велись погодные записи происходящих в селе событий. В соответствии с этими записями село берет свое начало с 1451 года, когда в этих местах появились первые татарские поселенцы. Если верить мечетским записям, это были переселенцы из-под Арзамаса, перебравшиеся туда из Астраханских краев, из района Ак-Мечета (Белая Мечеть).
В 1790 году у жителей Сабачи действовало две мечети. Эти сооружения были деревянными, небольшими по размерам, но, тем не менее, обслуживали полторы тысячи мусульман.
Не сохранилось сведений о точном времени возникновения в Сабачи медресе. Известно иное: приблизительно в середине ХIХ века хорошо образованный имам Хабибулла, учившийся в Бухаре, близко знакомый с учёным Хусяином Фейсхановым (выходцем из этого села), организовал обучение в местном медресе. Оно имело тесные связи с медресе в деревне Овечий Овраг, славившейся своими традициями и высоким уровнем преподавания. Школа существовала за счет мечети, но ее бюджет пополнялся и взносами отдельных прихожан.
Однако предрассудки и суеверия временами охватывали сознание крестьян. Так, в связи с разразившейся в 1910 году эпидемией холеры часть испуганных сельчан пыталась бороться с болезнью языческими средствами и методами (совершая бида). В ответ на это сын имама Хабибуллы имам Мухасинят (Мухсин) публично устыдил своих земляков и призвал их обратиться к врачам-профессионалам и положиться на Всевышнего, чтобы не впадать в грех язычества. По его инициативе в селе
К началу XX века в Сабачи действовало 7 мечетей. Это был очень высокий показатель для того времени.
В 1918 году закрылось медресе, а на его базе через год возникла первая светская школа. Сын имама Хабибуллы Абдулбер (Абдулбяр) управлял в ней процессом обучения. В начале 20-х годов он стал организатором советской школы в Курмышском уезде, принимал участие в создании педогогического училища в Сабачи и был первым его директором.
20 марта 1935 года сельсовет, не считаясь с мнением верующих (их насчитывалось около 1000 человек), постановил передать одну из мечетей под детские ясли. Заместитель председателя сельсовета и его товарищи во время намаза ворвались в мечеть, грубо выгнали верующих из храма и, не имея на то санкций, вывезли все имущество, а мечеть закрыли на замок. В 1938 году ликвидировали и вторую соборную мечеть. Ее минарет был разобран, а в самом помещении разместился медпункт, затем школа и позже пекарня. Имам Мухасинят сын Хабибуллы был арестован 23 ноября 1937 года и через 18 дней расстрелян по обвинению в заговоре с целью создания контрреволюционной татарской организации. Его судьбу разделили дважды хаджи-имамы Атаулла Хасянов и имам Садек Ильясов.
В марте 1939 года «решением граждан» здание пятой соборной мечети было передано под дом престарелых. И, наконец, постановлением облисполкома от 13 ноября 1940 года было решено уже обветшавшее здание шестой соборной мечети передать под школу. Не имея собственных храмов, мусульмане молились в частных домах, где собиралось до 130 человек, а выбранные имамы старались не афишировать перед властями свою деятельность. После Великой Отечественной войны и вплоть до конца 70-х годов одну из религиозных общин Сабачи возглавлял Исхак Алимов Нуриманов (1893—1979). В октябре 1988 года была официально оформлена деятельность «общества Мусульман» села Красная Горка. В пользование верующих благодаря усилиям избранных от прихожан лиц (Мялик Мухаметдинович Серажетдинов и Бари Х

DEPENDENT. Истинная доброта души - все это бред собачий. Никакой души нет. Чувства - бред. Любовь - бред. Мы живем, а потом умираем. А все остальное - иллюзии и самообман. Чувства и сантименты нужны только глупым бабам. Никаких чувств не бывает. Все это субъективные выдумки. «Для души». А никакой души нет. И Бога нет. Есть только наши решения, болезни и смерть. Удушье Чак Паланик .