Поиск
Мемы 9Б

Мемы 9Б

Подписчики: 15 подписчиков
ID: 191742326

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

romka_topchik_play671games

Описание

Мемы 9Б класса. Не обижайтесь, это все шутки 🙌👐

Mondo Chelp. О жанровом кино
Horror/action/western/giallo/kung fu/samurai/sci-fi/buddy cop/noir/heist/war/epics/heroic bloodshed and hollywood pop
March 2014 - February 2020
Хэштег-каналы:
#DuoOfTheDay - параллелизмы в кино;
#AsianHardcore - для тех, кто любит острую азиатскую кинокухню;
#Poster - старые/новые банально крутые постеры;
#Art - синема в современном отличном и уродливом искусстве;
#CineFacts - то, что, возможно, ты не знал (или знал, потому что очень любознательный) из вселенной крутого кино;
#VHS - для тех, кто помнит запах нагретого кассетника;
#behind - все, что осталось за кадром;
#Bootleg - дикие игрушки из чайнатаунов далекой Америки и прочие цацки на темы классического, мусорного, голливудского и грайндхаус кино;
#КиноТварь - лучшие из лучших - уроды и монстры кино
#FridayStyle - крутые и брутальные образы тру мужиков Голливуда и его задворок
Welcome, cinesurfers!

Italia B. ИТАЛЬЯНСКИЙ ГРАЙНДХАУС
Эта группа посвящена итальянским малобюджетным жанровым фильмам (категория «Б») и эксплуатационному кино Италии, независимо от степени их культовости или известности. В «культовое кино» с течением времени попало и много халтурных малобюджеток, которые настолько плохи, что для некоторых людей эти недостатки превратились в достоинства.
«Грайндхаус» - термин, зародившийся в США в конце 60х годов. Так называли кинотеатры, преимущественно предлагавшие зрителям т.н. эксплуатационные фильмы всех жанров и порнографию. Этим термином позже стали называть и фильмы, которые составляли репертуар таких кинотеатров. Фильмы категории А в такие кинотеатры либо не попадали вовсе, либо попадали на их экраны на много месяцев позже, на последнем этапе проката.
Эксплуатационное кино (англ. exploitation film) — это недорогие жанровые фильмы, эксплуатирующие какую-либо популярную тему и/или название и сюжет недавно вышедшего конкретного блокбастера в целях быстрого заработка. Фильмы, которые называют эксплуатационными, привлекают зрителя в основном сенсационной рекламой и яркими постерами, а само качество фильма вторично, поскольку главное для продюсеров — привлечь зрителя. Эксплуатационное кино — это и маркетинговая характеристика, и кинокатегория, охватывающая множество различных жанров, от комедий и фильмов ужасов до боевиков и мелодрам. Снимать такие фильмы экономически выгодно для продюсеров, поскольку при малых вложениях они и снимаются очень быстро, и быстро окупаются в прокате. Среди них попадаются как откровенная халтура, так и вполне качественные фильмы.
Одним из синонимов для той части «эксплуатационного кино», которая не соответствовала нормам «хорошего вкуса» и/или была весьма халтурно сделана, стал термин «трэш».
Несмотря на то, что эксплуатационное кино существует с момента появления кино вообще, его рассвет пришёлся на 60-е и 70-е годы XX века и главным образом связан со смягчением цензурных требований со стороны американских и европейских кинокомитетов.

КИНОКОМПАНИЯ МИЦАР. КИНЕМАТОГРАФ - ПОИСК ТВОРЧЕСКИХ ЭНТУЗИАСТОВ И ПРОФЕССИОНАЛОВ (ДЕЛО КИНОПРОИЗВОДСТВА). ЖАНРОВОЕ КИНО.

КИНОКОМПАНИЯ "МИЦАР"

***GUANO APES ***. Согласно легенде, они познакомились в баре — в заштатной пивной в провинциальном городке Геттинген. Штефан Уде, Хеннинг Рюменапп и Деннис Пошватта закатились в паб, изрядно разогретые после какой-то университетской вечеринки. Эти трое играли в рок-группе: Штефан — на басу, Хеннинг — на гитаре, а Деннис бил в барабаны.
Выпив еще (а затем еще и еще), они, разумеется, затянули какую-то песню — плюс-минус так у них всегда заканчивалась рядовая попойка. Но эта попойка не была рядовой. Потому, что подпеть им решила девушка, до сих пор тихонько протиравшая бокалы по ту сторону барной стойки.
Люди в баре не сразу поняли, что происходит. Бутылки на полках начали лопаться, словно по ним прошлись пулеметной очередью. Музыкальный автомат, крутивший песню Майкла Болтона, вдруг занялся синим огнем. У некоторых посетителей пошла из ушей кровь.
«Как тебя зовут, девочка?» — спросил Деннис Пошватта, не слыша собственного голоса. И прочитал по губам: «Насич. Сандра Насич».
Есть и другая версия – более прозаическая и похожая на правду. С будущей фронтвумен группы Guano Apes парней познакомил их приятель. Приятель попросил друзей-музыкантов оценить вокальные данные девушки, которую он собирался продюсировать. Друзья оценили. Приятель остался с носом. Вот так дружат в германской провинции Геттинген.
Назик. Нэйсик. Насич. Существует немало вариантов произношения фамилии этого удивительного существа. Учитывая хорватское происхождение Сандры, будем считать наиболее близким к правильному последний.
Музыкальность она унаследовала от отца, который играл на гитаре в не слишком преуспевающей хорватской рок-группе. Ее родители развелись вскоре после переезда в Германию (о чем Сандра никогда особо не сожалела, поскольку «их отношения напоминали бесконечную войну»). Папа вернулся на родину. Мама открыла ту самую пивную в Геттингене.
Сандра разливала пиво, рассылала (без какого-либо успеха) по рекординговым компаниям демо-записи и уже всерьез подумывала посвятить себя графическому дизайну. Как вдруг группа ее мечты сама свалилась ей на голову.
С новой вокалисткой дела у Guano Apes пошли живее — на первом же концерте (группа триумфально выступила в школьном кафетерии) с ними расплатились ящиком пива — этот гонорар они до сих пор вспоминают с особой теплотой и ностальгией.
Первое время они репетировали в самом настоящем курятнике — на загородной птицеферме. Собственно курятник и вдохновил их, когда они придумывали название: на репетициях они скакали, словно взбесившиеся приматы, а вокруг было полным-полно гуано — птичьего дерьма.
За год Guano Apes дают более ста клубных концертов, постепенно завоевывая авторитет среди германских тинейджеров. У них появляется собственный менеджер — Бьерн Гралла, который неутомимо приближает их к богатству и славе. Они выигрывают германский этап «Battle of the Bands» и успешно выступают на фестивале Local Hero. За первыми победами следуют первые разочарования.
Guano Apes сталкиваются с неприятным парадоксом (которые в злокозненной шоу-индустрии встречаются на каждом шагу). Изрядная часть публики пеняет им на попсовость и считает Guano Apes насквозь коммерческим проектом. Но радиостанции-мейджоры отказываются брать их песни в тяжелую ротацию — для них это совершенно неформатная жесть.
У всех участников группы — чрезвычайно разносторонние музыкальные интересы, в их творчестве прослеживаются, казалось бы, взаимоисключающие влияния.
Критики теряют рассудок в попытках жанровой идентификации: Guano Apes звучат как что-то среднее между Police, Korn и отбойным молотком.
В 1996-м Guano Apes поручают написать гимн Чемпионата Европы по сноуборду. Группа впервые сталкивается с продюсерским диктатом: «тупой менеджер с лейбла Snowboarder Cult Band» бракует одну запись за другой.
«Я себе все зубы стесала, пока это записывала. — Вспоминает Сандра. — Мы тогда еще не умели работать под такими жестким контролем, когда все просчитано, и ты шагу н

***GUANO APES ***

Пыль. для поклонников фильма Пыль
Как-то Мамонов пришел выступать на одну телепередачу (что уже редчайшее событие), общался со зрителями и с телеведущим, исполнял свои песни / камлания под аккомпанемент одутловатого человека с отсутствующим взглядом просидевшего на стуле всю программу. Ведущий спрашивал Мамонова: Представьте вашего спутника, будьте добры. Мамонов отвечал: Да он и не спутник вовсе. Он - олицетворяет. Тот же самый спутник продолжает олицетворять, и снова на пару с Мамоновым, в этом полнометражном псевдофантастическом фильме, снятом на цифру творческим объединением СВОИ-2000.
Что же он, герой по имени Леша, олицетворяет на этот раз, в безразмерной майке с серым котенком из секонд-хенда, мечущийся по пустынной в своей монструозности Поклонной горе и бормочущий несуразности себе под нос?
Герой фильма - неуклюжий неудачник, потрясающий русский Бивис то испуганно кивающий, то лепечущий: «я эт самое…». Бивиса и Бадхеда постоянно за кого-то принимают, берут у них интервью, вербуют в организации, проповедуют, пропагандируют политкорректные идеи, в то время как герои пусты, чисты, и от того неподвластны внешним воздействиям. Нашего Лешу тоже постоянно принимают за кого-то, кем он не является. «Эх! Завидую я им! Свободное выросло поколение» - говорит правозащитник кивая на аутичного героя. Леша пассивен, Леша инфантилен, Леша – никто. Все, что происходит с ним – вариант классической «трагедии маленького человека», никому не нужного, никому не симпатичного, жалкого и отвратительного даже самому себе.
Попытки научиться снимать отечественное жанровое кино привели к засилью мутного невыразительного образа благородного супермужика, - иногда супермента, иногда супербандита. Вкупе с бесконечными разговорами о необходимости национальной идеи, ответственности художника перед массами, все потуги на «настоящее кино» кажутся сродни психотерапевтическому сеансу нейро-лингвиста: «Мы – великий народ, народ супер-мужиков, супер-героев…». Однако, слишком сильная воля извне приводит к внутреннему обезволиванию. И логично, что куда более близкая идентификация для многих – лузермен, жертва цепи несчастных случайностей.
Фильм говорит о том, что будущего нет. По крайней мере, нет никакого объективного будущего, так же как нет толком никакой объективной реальности: «Сигареты в руках, чай на столе – эта схема проста, И больше нет ничего - все находится в нас…». Круг замыкается, все остается как есть, и, тем не менее: «Перемен требуют наши сердца…». Герой - даже не герой, и его желания – тупость, но его сердце и пульсация вен, тем не менее, чего-то требуют, заставляют куда-то бежать, к чему-то стремиться. А это и есть жизнь.
Желание перестать быть пылинкой, сором, полным ничтожеством – это и есть желание перемен.
Бурление конца 80-х начала 90-х имели характерное название «Перестройка». Перемен ждали от правительства, от окружающей действительности – от внешнего мира. Здесь, в 2000-х, мы утратили трогательную наивность. Мы уже не можем мыслить такими категориями, мы можем мечтать лишь, об экзистенциальном прорыве сквозь мутную повседневность, мы можем думать о том, как вынырнуть из этого потока и вдохнуть свежего воздуха. Как переродиться из «овоща» в кого-то еще? Мы можем стремиться к переменам, сознавая, что все – ничто, а ничто ничего не значит. Но желания пылинки – в конце концов, важный природный механизм.